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行善佳句,烏鬼洞禁忌


【經典語錄】408句《靜思語》證嚴法師:人生沒有所有權,只有生命的使用權

人生無常,要趕緊行善修行。 理直氣和,得理要饒人。 話多不如話少,話少不如話好。 培養好自己的氣質,不要爭面子,爭來的是假的,養來的才是真的。 時間可以造就人格,成就事業,也可以儲積功德。 有心就有福,有願就有力。 能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。 要原諒一個無心傷害的人,不能做一個輕易被傷害的人。 聰明的人得失心重, 有智慧的人勇於捨得。 塵世裡最貴重的禮物是原諒。 人的心地是一畦田,土地沒有播下好種子,也長不出好的果實。 一個人的快樂, 不是因為他擁有的多,而是因為他計較得少。 對社會與其擔心,不如化作信心,更要付出一份愛心。 做好事不能少我一人,做壞事不能多我一人。 真正的愛心,是照顧好自己的這顆心。 做人要立好志,發好願。 原諒別人就是善待自己。 生氣是一種瘋病,醜化了自己。

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家居風水中遇到"天斬煞"怎麼辦?

化解方法:首先我們需要一個桃樹枝根據四五的數象組合而成的桃木盾,另加一隻龍龜泰山石敢當對著天斬煞即可。 天斬煞如果不是正斬有些偏對的情況下則需要多注意家人的身體健康方面的問題了。 化解方法:可採用一個暗咒葫蘆懸掛在對著天斬煞的方位即可。 天斬煞如果從你背面而來,勢必引起是非煩惱無數,小人干擾眾多。 化解方法:則需要使用一個桃樹枝根據四五的數象組合而成的桃木盾,同時配合一個五嶽鎮宅符以剋制。 天斬煞砍向你房宅的左或者右邊,則需多注意肩膀四肢疼痛一類的疾病。 化解方法:可以採用一個八卦凸鏡對著天斬煞方向即可。 天斬煞從側面而來直衝房宅的肋側,則招致工作辛苦收效甚微。 化解方法:可以在此位擺放泰山石敢當或者葫蘆化解。 天斬煞如果正對你房子的邊角,那麼煞氣自然得到化解,基本上對你產生不了什麼影響了。

衛生間改二分離、三分離,全家不用搶廁所!布局曝光讓你抄作業

其實衛生間只要設計得好,即便只有一間 也能讓全家三口、四口、五口人都夠用 今天就來拆解一間衛生間該如何布局 讓全家都能同時舒服的盥洗、沐浴 你還不快來抄作業! 01 ) 衛浴改分離式 想要全家都能同時如廁、沐浴,最好的方法就是採用分離式衛浴 依照家族人數的不同,你可以選擇二分離、三分離的衛浴 1. 二分離衛浴 / 適合兩口、三口之家 二分離衛浴的洗面台外移獨立,與馬桶間、淋浴間分隔 二分離是中國家庭最常見的衛浴設計 適合兩口或三口之家 一人在洗面台盥洗,另一人能同時使用馬桶或淋浴 剩下的一人也無須等待太久 而二分離還有個優勢,將洗面台外移後 淋浴間、馬桶間空間相對擴大不擁擠,沐浴體驗更舒適 2. 三分離衛浴 / 適合三口、四口之家 三分離衛浴的洗面台、馬桶間、淋浴區各自獨立

何为迷信?

迷信 指的是对不存在于自然界中的事物所持的不合理性的畏惧及尊崇,如膜拜石头或 老树 ,相信它们具有 神奇的力量 ,这就是迷信。 迷信的产生往往基于人对未知事物的恐惧,由恐惧所生的 不安全感 。 人在面对未知事物时,往往感到本身的脆弱,因而畏惧。 迷信的消失也往往是对原本未知事物有了科学性的了解。 如古代先民畏惧各种自然现象,于是就有了各种神祇(如 风雨雷电 神等),现代人知道这只是自然现象,也就不再畏惧了。 在日常生活中,有些不科学的信念或经不起考验的信念也往往称为迷信。 如相信 十三号星期五 的那一天会有不幸的事件发生就是一种迷信,因为并没有资料来支持这个说法。 也有些学者主张,像上述对事物之间关系的错误认定不应称为迷信,而应称为误信。

為什麼有錢人的錢包很少發票、收據?3個脫貧的好習慣,讓你養成「易富體質」

獨有理財SENSE 1:有錢人身上的錢包、紙鈔都是乾乾淨淨,很少會有磨損或是破爛不堪,幾乎就像全新的一樣。 這點與小花平台提出的「做好錢包管理」主張不謀而合:錢包不要放現金以外的其他東西,尤其雜物最好不要放入錢包, 養成固定收拾的好習慣,也不要忘了定時將用不到的發票和收據丟掉, 有效幫助錢包「減肥」,...

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干支

(2020年12月) 干支 (かんし、えと、 中国語: 干支 、 ピンイン :gānzhī)は、 十干 と 十二支 を組み合わせた 60 を周期とする 数詞 [1] 。 古代中国にはじまる暦法上の用語 [2] 。 暦 を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる [1] 。 六十干支 (ろくじっかんし)、 十干十二支 (じっかんじゅうにし)、 天干地支 (てんかんちし)ともいう。 概説 干支の60周期を表した図 中国 を初めとして アジア の 漢字文化圏 において、 年 ・ 月 ・ 日 ・ 時間 や 方位 、 角度 、ものごとの順序づけを表すのにも用いられ、 陰陽五行説 とも結び付いて様々な 卜占 にも応用された [1] 。

擇日(傳統民俗)

擇日,就是選擇吉日良辰。擇日,傳統民俗之一,就是圖個吉利的心思,例如結婚擇日。擇日作為一種習俗,其之始也,莫知其涯;擇日作為一種數術,已逾兩千年。當然,很多事務、活動一開始並沒有擇日的説法,只是隨着社會關係的發展的需要,利用人們自我滿足、自我安慰的心理需求,更是 ...

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